Боргулёв Тимур Витальевич

История села Егоровского Болотнинского района

«…Там чугунка, тут дорога,
А земли, земли как много…»

Климочкина Л.Н.

 

В отрывке из поэмы о Егоровке уже понятно, что село образовалось на пересечении двух дорог Московского тракта и Западно-Сибирской железной дороги (тогда еще строившейся). В этом удачном месте в 1898 году остановились первые переселенцы из Могилевской губернии. Это были две семьи Евсеенко, две - Гусаровы и семья Стафурского. Итого по переписи 1898 года – 59 душ из них мужчин 37, душ женского пола – 22.
 

Местность представляла простор, на котором кое-где встречались березово-осиновые колки. Поэтому, чтобы построить первичное жилище, не требовалась корчевка леса. Так и образовались вдоль Московского тракта первые землянки.

 

Первыми, исконными жителями села были кержаки – староверы, старообрядцы, раскольники. Название кержаков происходит от реки Керженцы, в районе которой был один из центров старообрядчества. Стремление к сохранению старой веры заставило из обжитых и насиженных мест расселиться по необъятным Сибирским просторам и заняться земледелием, изготовлением орудий труда и предметом быта. 

 

Большинство представителей этой группы также считают себя коренными сибиряками. Они вели единоличное хозяйство, обрабатывали себе землю. К врачам староверцы не обращались, лечились народными средствами. Церквей не было, поэтому жители по очереди предоставляли свои дома для молитв. 

​

Дети ходили молиться вместе со взрослыми. Крестились двумя перстами, как русские святые, которые угодили Богу. Так они считали. Детей при крещении погружали в воду три раза с головой. Были свои попы. Пасху праздновали неделю: с воскресенья до воскресенья. На троицу, в субботу, поминали усопших. Попам давали бумажки, где были написаны фамилии умерших. Попы отпевали их, затем раздавались пирожки и яйца для поминания. 

 

Умершие люди лежали три дня дома, и три дня попы читали молитвы. Отмечали традиционно Рождество. Свадьбы проходили с венчанием.

 

Больше всего кержаков жило на территории села Захаровки, Егоровского сельсовета, они были наиболее фанатичными, семьи лишь некоторых из них оставались в поселении, когда приезжали новые жители, многие же уезжали, стремясь сохранить уединенность своего проживания. Название кержаки в настоящее время получило обобщенное звучание синомично слову сибиряк.

 

И когда началась перепись 1898 года, то чиновники-переписчики не сразу поняли, что здесь образован населенный пункт. Ведь все было ровно, пусто: дома не возвышались, но люди жили. По итогам переписи наше село получило название хутор Пустолежащее Гондатьевской волости Томского уезда Томской губернии.

 

Жили хуторяне трудно: корчевали лес, сеяли, разводили хозяйство, чтобы увеличить площадь посевов, а в выходной день возили «кое-какой товар» на базар в волостной центр, чтобы его обменять или продать излишки. Постепенно село росло. Вместо землянок стали появляться бревенчатые дома. В хутор перебирались новые переселенцы из той же Могилевской губернии.

 

За период с 1898 по 1904 год приехало еще три семьи: Гусаровы, Борисовы и Евсеенко. И уже по переписи 1904 года в хуторе проживало более ста человек (женского пола – 47 душ, мужского пола – 54 души). Умерших со времени переписи 1898 года официально числилось два человека.

 

Постепенно село разрасталось, увеличивалось количество дворов, число жителей, которые обустраивали свои усадьбы. К 1911 году обрабатывалось уже 89 десятин земли, число дворов достигло 26. В селе проживало уже 200 человек.

 

И вот наступил 1918 год. Гражданская война коснулась и нашего села. Армия Колчака проходили по Московскому тракту и в некоторых местах устраивала стоянки. Окрестности с. Егоровка стали удачным для этого местом. Вспыхивали бои между белыми и красными, к которым присоединились, и некоторые сельчане. Колчаковцы продвигались по Московскому тракту.

 

Постепенно деревня стала обретать спокойствие. Но одно напоминание о происходивших событиях осталось в деревне. Это молодая девушка, дочь белогвардейского начальника, Заякина Александровна Макаровна, которая из-за болезни осталась в доме Егора Евсеенко, и для которой Егоровка стала родным домом. Девушка оказалась очень образованной и своими интересными рассказами собирала вокруг себя всех деревенских ребятишек, а к сентябрю 1920 года добилась того, что в селе открыли начальную четырехлетнюю школу, которая располагалась в доме.

 

Входило помимо Егоровки еще четыре села: Евдосьевка, Ново-Павловка, Оброчное-1, Оброчное-2. Число дворов 117, всего жителей 307, мужчин – 145, женщин – 162.

 

Но вот наступили суровые 30-е годы, коллективизация не обошла стороной село. Крестьяне не хотели объединяться в общины, противились этому, но власти применяли другие меры, чтобы заставить крестьян объединиться. Жители села неоднократно подвергались проверкам, многие были раскулачены, отправлены в другие населенные пункты для проживания.

 

Семьи Стафурского Адама, Евсеенко Василия, Гусарова Ефима – подверглись частичному раскулачиванию. Дети этих семей, достигшие 16 лет, отправлялись в «целинные» районы. Пять семей были полностью раскулачены и расформированы. Детей, которым еще не исполнилось 16, отправили в детские дома, а остальных на работы в дальневосточную тайгу. Эти события поспособствовали тому, что в селе была создана сельскохозяйственная община в состав, которой входили все оставшиеся жители села.

 

Пережила Егоровка в период своего развития многое: и радость, и печаль, и голод в суровые 30-е годы.

 

А Великая Отечественная война, оставила глубокий след в душах сельчан. Более 100 человек ушли на фронт, покинув родное село. Уходили воевать и взрослые мужчины, и совсем юные парни и девушки: Голикова Н., Гусаров А., Вдовенко А., Шубин А., Кузин А., Евсеенко Б., Дедок П., Шафеев К., Бурков В., и многие, многие другие. И многие из них уходили из своего села насовсем. 

 

Война забрала жизни – ушедших на фронт из с. Егоровка: Евсеенко Г.Е., Бондаренко В.Ф., Дедок П., Ющенко П.А., Стафурского Г.А., Борисова Е.Г., Шубина Т.В. и других. А те, кто вернулся, всю оставшуюся жизнь вспоминали, а некоторые и сейчас вспоминают со слезами и с болью в душе все то, что пришлось им пережить.

 

Тяжело пришлось не только тем, кто воевал, но и тем, кто ждал. В селе остались в основном женщины и дети, которым приходилось работать в поле круглые сутки, чтобы обеспечить себя, да и еще собрать посылку на фронт. Дети с малого возраста выполняли работу на ровне со взрослыми. 

 

Ждали изо дня в день вестей с фронта и дожидались: кто хороших, кто плохих, а кто вообще ничего. Ждали сельчан и конца войны. Какова же была радость, когда в село пришло известие, в мае 1945 г, что война закончена и Советский Союз одержал Победу над фашисткой Германией. Радовались все, невзирая на то, что во многих семьях ждать было некого.

 

После войны в селе более интенсивно начинает развиваться сельское хозяйство. Село было одним из отделений Чебулинского колхоза. Расширение Егоровского сельхозотделения послужило образования совхоза Егоровский. Совхоз Егоровский процветает, многие годы является лидером во всем и в растениеводстве и животноводстве. И все это благодаря людям, которые трудились на благо родного совхоза, не покладая рук. В разные годы руководителями совхоза являлись: Бережной И.Ф. и Бохан В.А.